La limpieza étnica de Palestina en curso

¡A detener los crímenes de guerra de Israel en la Gaza!

Reproducido de: Alan Goodman | 21 de julio de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us

Protestas por todo el mundo: Aquí una protesta en París, Francia
Por la mañana del 16 de julio, cuatro primos de 9 a 12 años de edad formaban parte de un grupo de ocho niños que jugaban en la playa de la Franja de Gaza. Durante generaciones los palestinos, incluidos los padres de varios de estos jóvenes, pescaban en esas aguas para dar de comer a sus familias y vecinos.
Desde 2008, los buques de guerra israelíes estacionados frente a la costa les han disparado y han detenido a los pescadores. En junio, murió un pescador que la marina israelí había baleado en mayo. Pero estos niños palestinos se fueron a la playa por la mañana del miércoles debido a que su barrio se había convertido en un blanco constante de ataques aéreos israelíes. Pensaban que la playa era el único lugar donde iban a ponerse a salvo.
Uno de los chicos jugaba en una choza de lata en la playa cuando cayó el primer misil israelí y lo mató. Cuatro de los chicos corrieron hacia un viejo contenedor de transporte en busca de la seguridad. Uno fue hecho pedazos en el lugar, la explosión hizo que el cuerpo volara por los aires y le partió la cabeza. Un segundo misil israelí se estrelló en la playa. Una foto posteada en línea muestra el impacto de la explosión cerca de los niños mientras que éstos corrían hacia un lugar seguro. Mató a otros dos niños.
Un fotógrafo que por casualidad se encontraba cerca de la playa cuando ocurrió ese crimen captó la masacre cometida por las fuerzas armadas israelíes que tienen, y se jactan de tener, la tecnología militar de primera categoría mundial. Cuando las fotos y descripciones de los asesinatos se propagaron como virus en la red, se llenó de indignación el corazón de la gente por todo el planeta.

La intensificación del castigo colectivo


Protesta en en México, Secretaría de Relaciones Exteriores
Desde el 8 de julio, Israel ha estado azotando a los casi dos millones de palestinos encerrados en la minúscula y densamente poblada Franja de Gaza, con miles de ataques de aviones de combate, helicópteros, misiles, tanques, buques de guerra y aviones no tripulados. Al cierre de esta edición, los ataques han matado a niños, a personas que viven en un centro para personas con severas discapacidades y a familias enteras.
La respuesta de Israel a la condena mundial: Una escalada de la masacre en la forma de una invasión terrestre lanzada al día siguiente, el jueves 17 de julio.
Al cierre de esta edición, no se conocen en toda su extensión los objetivos militares de este embate. Israel ha estado dando explicaciones contradictorias sobre la causa inmediata y el alcance de la invasión, por ejemplo, la de que la invasión fue provocada por la incursión por un túnel hacia Israel por un pequeño grupo de combatientes palestinos que no resultó en ningún ataque contra los israelíes. No obstante, cualquiera que sea la explicación oficial, lo siguiente queda muy claro: La invasión terrestre ha aumentado muchísimo la muerte y destrucción en la Gaza, lo que es intencional.
La Gaza es una zona urbana tan densamente poblada como la Ciudad de Nueva York. Los habitantes en efecto están atrapados en una pequeña zona, sin posibilidades de viajar, recibir atención médica, ir a las universidades en el exterior o adquirir necesidades básicas. Los tanques y portatropas blindados israelíes recorren las calles de la Gaza, por lo que decenas de miles de personas han tenido que abandonar sus hogares. Al cierre de esta edición en medio del embate militar israelí contra Ciudad Gaza, se aproxima el número de palestinos muertos a 400; de éstos aproximadamente un 20% son niños. Desde el comienzo de los bombardeos, miles de palestinos han resultado lesionados. Las angostas calles de Ciudad Gaza y otras zonas están congestionadas de familias enteras que buscan con desesperación un lugar seguro, y los hospitales y otros centros sanitarios están completamente abrumados.
La invasión tiene en la mira a la población entera de la Gaza. Es un castigo colectivo. Es un crimen de guerra de terribles dimensiones.En el Hospital Nasser en Khan Younis, un barrio objeto de fuertes bombardeos en el sur de la Gaza, el personal trabaja turnos de 24 horas, abrumado por el número de lesionados, entre ellos muchos niños, y la desesperada escasez de insumos como suturas para hacer puntos.
Con el avance de la invasión, cunde una inquietante y siniestra disminución de informes sobre la situación en la Gaza, al menos en los principales medios de comunicación. Según lo que sí sabemos, podemos esperar informes aún más horripilantes de la Gaza, de más sufrimiento y muerte.
Y a cada paso del camino, Estados Unidos sigue suministrando el aval militar, económico y diplomático, así como los pretextos “morales”, para estos crímenes.

“Un genocidio paso a paso”

Nueva personas de una familia asesinadas en bombardeo
El historiador Ilan Pappé, el autor del libro La limpieza étnica de Palestina, ha hecho un trabajo fundamental de documentación de manera explícita de que el estado de Israel es el producto de la limpieza étnica contra la población palestina. Insiste en que es preciso ver la política de Israel hacia la Franja de Gaza como parte de “un genocidio paso a paso.”
Esa es una observación esencial.
Israel se fundó sobre la limpieza étnica. Durante la “Nakba” (la palabra en árabe por catástrofe) en 1948, y las sucesivas y casi constantes guerras, para reforzar el terror contra los palestinos dentro de sus fronteras y más allá, los ataques constantes contra la cultura y la salud palestinas y contra la integridad y la continuidad de la sociedad y la cultura palestinas, Israel, con el aval de Estados Unidos, ha continuado y extendido esa limpieza étnica desde hace décadas a un costo horrendo.

Una “relación especial” entre los asesinos en masa

Desde su creación, Israel ha cometido enormes crímenes como agente armado de los intereses de imperio de Estados Unidos. En el Medio Oriente, esta situación implica librar repetidas guerras y repetidos ataques con misiles, bombardeos, asesinatos, secuestros, sabotaje y tortura. En el mundo, Israel se ha dedicado al "trabajo sucio" por el imperio estadounidense, como armar a Sudáfrica durante los años del apartheid y desempeñar un papel crucial en la represión de las rebeliones en Centroamérica, como las masacres genocidas de 200.000 indígenas en Guatemala a comienzos de los años 1980.
Durante décadas, la “relación especial” criminal entre Estados Unidos e Israel ha sido una piedra angular de la capacidad de los gobernantes de Estados Unidos de sentarse encima de un mundo de ciudades miseria y maquiladoras, racismo, opresión de la mujer, devastación del medio ambiente y demás.
El que Estados Unidos apoye a Israel causa problemas para sus gobernantes en el contexto de la continuación de trastornos y caos en el Medio Oriente y sus esfuerzos de maniobrar e intimidar para lidiar con esos trastornos. Pero aunque eso es cierto, Israel y el papel que desempeña siguen teniendo mucha importancia para los gobernantes estadounidenses.

¡No a la complicidad!

Mientras escribo este artículo, las protestas empiezan a brotar por todo el mundo. ¡Se necesita mucho más! Ya no es la hora para el silencio o la complicidad callada, ni en la forma de pretextos o justificaciones de que “la situación es tan complicada”.
No, no lo es.
Constituye una excusa inmoral lo de sostener que esta masacre unilateral es una situación demasiada complicada que entender o lo de echarles la culpa a “ambos bandos” porque Hamás es un grupo fundamentalista islámico que ha lanzado misiles contra Israel, y al mismo tiempo desconocer los elementos que más exponencialmente definen la masacre israelí en la Gaza. Es como si una mujer le diera una bofetada a un hombre el que repetidamente había estado maltratándola, golpeándola, violándola y amenazándola de muerte y la mujer fuera culpable de cualquier ataque en su contra por parte del abusador, porque ella le había dado una bofetada.
He aquí una cuestión básica de lo correcto y lo incorrecto. Es preciso retar a todos a que reconozcan la realidad y luchen para poner fin al “genocidio paso a paso” y la limpieza étnica en curso que se está ejecutando de forma extrema ahora mismo contra el pueblo palestino en la Gaza.
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¿Qué está impulsando a los niños de Honduras a ir a Estados Unidos?

Reproducido de:
21 de julio de 2014 | Periódico Revolución | revcom.us

El 14 de julio, el gobierno estadounidense cargó un avión de 12 mujeres y 21 niños entre las edades de 18 meses y 15 años los que estaba deportando a Honduras. Estas personas forman parte de las decenas de miles de personas, entre ellas muchos niños, que han emprendido el peligroso viaje de miles de kilómetros de Honduras y otros países centroamericanos hacia Estados Unidos, quienes luego son capturados en la frontera y tratados como delincuentes. Obama se ha comprometido a acelerar la deportación de los más de 57.000 niños que han huido de América Central en los últimos meses. El día después de la primera deportación de los hondureños por avión después de la promesa de Obama, su portavoz dijo cruelmente que es preciso que las personas de América Central sepan "que no serán bienvenidos en Estados Unidos".

Unos policías hondureños registran a un hombre mientras irrumpen en una casa en Tegucigalpa, Honduras, junio de 2013. Foto: AP
La historia en los medios de comunicación es que los niños, a solas o con sus madres, están yendo a Estados Unidos, para escapar de la violencia de las pandillas en sus países de origen. Como escribimos la semana pasada en "¿Por qué los niños de América Central están llegando a Estados Unidos?”: “Eso tiene algo de cierto. La violencia de las pandillas obliga a los niños en los países como Honduras a huir. Pero hay otras razones subyacentes por las que estos niños están dejando sus hogares para hacer un peligroso viaje para ir a Estados Unidos”.

En una reciente entrevista de Democracy Now! y un artículo del huffingtonpost.com, Dana Frank, una profesora de historia de la Universidad de California-Santa Cruz, hizo una importante observación sobre la cuestión de lo que está impulsando a los niños y sus madres a abandonar a Honduras.
El actual régimen en Honduras subió al poder hace cinco años, después de un golpe de estado que derrocó al gobierno elegido de Manuel Zelaya. Como Frank explica: "Siguen diciéndonos que las personas está huyendo de las pandillas y la violencia, pero no se ha hecho un análisis o discusión de por qué hay tanta actividad y violencia de las pandillas en Honduras. Y la respuesta es la tremenda delincuencia a la que el golpe de estado militar de 2009 abrió la puerta al derrocar al presidente electo de manera democrática, Manuel Zelaya. El golpe de estado, por supuesto, sí era un acto criminal, y en concreto abrió la puerta a esta espectacular corrupción de la policía y de todos los niveles del gobierno. Eso, a su vez, implica que en efecto es posible matar a quien quiera, y nada le va a pasar. Hay amplia documentación de que la policía es abrumadoramente corrupta..."
Además, como señala Frank, se ha producido una peligrosa militarización de toda Honduras bajo el actual presidente, Juan Orlando Hernández: "Aparte de las patrullas de los barrios residenciales, aeropuertos y cárceles por el ejército regular, la nueva policía militar de 5.000 elementos de Hernández se está apostando en todo el país. El poder judicial y los fiscales a menudo también son corruptos... ‘Los autores de los asesinatos y otros crímenes violentos rara vez comparecen ante la justicia’, informa Human Rights Watch. Como resultado, el Honduras post-golpe de estado ahora cuenta con la más alta tasa de homicidios en el mundo, según datos de las Naciones Unidas... [L]os policías y los militares mismos matan y golpean a las personas con impunidad. Human Rights Watch ha documentado las numerosas denuncias de asesinatos de parte de activistas de los derechos a la tierra por las fuerzas de seguridad...".
Se fraguó el golpe de estado de 2009 con el aval de Estados Unidos y, como Frank señala, "el gobierno estadounidense sigue apoyando y hasta celebrando al régimen". Bajo el pretexto del combate a la droga, Estados Unidos envió 25 millones de dólares a las brutales fuerzas de seguridad de Honduras en 2013, y los fondos adicionales para el ejército y la policía provienen de diversas dependencias y programas de Estados Unidos.
Además, como Frank explica: "Cuando hablamos de aquellos que huyen de las pandillas y la violencia, también lo hacen de esta extensísima pobreza. Y la pobreza no nada más ocurre. En sí es un resultado directo de las políticas, tanto del gobierno de Honduras como del gobierno estadounidense, las que incluyen las privatizaciones, los despidos masivos de trabajadores del gobierno y en Honduras, una nueva ley, la que ahora se ha hecho definitiva, que deshace los empleos de tiempo completo y los convierte en empleos a tiempo parcial y sin elegibilidad para la sindicalización, un salario digno y el servicio nacional de la salud. Además, muchas de estas políticas económicas las impulsan los organismos crediticios financiados por Estados Unidos como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, el que a su vez financia la corrupta policía hondureña".
Honduras es uno de los países más pobres del mundo y, al igual que muchos países pobres, está atrapado en una telaraña de deuda a las potencias imperialistas y las instituciones financieras. En 2000, el Fondo Monetario Internacional puso a Honduras en un grupo de países calificados como "países pobres muy endeudados" (PPME). Su economía depende de la exportación del banano y café, así como las fábricas maquiladoras en las que decenas de miles de hondureños trabajan por una paga muy baja, mientras que los dueños extranjeros sacan enormes ganancias.
El Acuerdo de Libre Comercio de Centroamérica (CAFTA), que entró en vigor en 2005 y redujo o eliminó los aranceles comerciales entre Estados Unidos y los países centroamericanos, ha conducido a la devastación aún más intensa de la economía de Honduras y otros países. Por ejemplo, el CAFTA redujo de forma inmediata los impuestos pagados por las corporaciones estadounidenses a Honduras en 148.000.000 de dólares, una suma relativamente pequeña en el caso de Estados Unidos, pero una enorme suma en el caso de un país pequeño y pobre como Honduras. (Lea más información sobre los efectos del CAFTA sobre las economías centroamericanas en "¿Por qué los niños de América Central están llegando a Estados Unidos?”) Durante el período de 2010 a 2012, el gobierno hondureño redujo sus erogaciones para la vivienda pública, la salud y la educación, mientras que la extrema pobreza aumentó en más del 26%.
Frank dice: "Con esta pobreza que estamos presenciando de la que la gente está huyendo, no se trata de que las personas estén diciendo: 'Vayamos a disfrutar el sueño americano’. Casi no existen puestos de trabajo para los jóvenes. Sus padres lo saben. Además, se trata de morir de hambre, así es la alternativa, o verse orillado a entrar en las pandillas con una tremenda violencia sexual. Es una situación muy, pero muy trágica allá. Pero no se trata de que ocurra por tragedia. Es un resultado directo de las políticas muy conscientes de los gobiernos de Estados Unidos y Honduras".
Como Frank señala: "En este escenario general, los niños en efecto mueren. Con pocos puestos de trabajo y sin un sistema de justicia penal eficaz, se han proliferado unas pandillas verdaderamente aterradoras, y el tráfico de drogas engendra una violencia espectacular, lo que incluye las múltiples masacres de niños en abril y mayo regadas en todos los diarios. Según Casa Alianza, el principal defensor independiente para los niños sin hogar en Honduras, solamente en mayo 2014, 104 jóvenes fueron asesinados; entre 2010 y 2013, fueron asesinados 458 niños de 14 años de edad o menos".
Así son las condiciones brutales, intolerables que han obligado a decenas de miles de personas a huir. Y Estados Unidos está deportando a estos niños y sus madres de vuelta al mismo infierno de la asesina violencia y pobreza, un infierno en cuya creación los gobernantes de Estados Unidos desempeñaron un gran papel en primer lugar.
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¡Libertad para Mireles y los autodefensas de Michoacán!

¡Vamos tras los verdaderos criminales — los que están en el Poder!
 
Bloqueo de protesta de autodefensas
            La detención y encarcelamiento de Juan Manuel Mireles y 77 personas más en La Mira, Michoacán, es otra injusticia inadmisible cometida por un Estado completamente ilegítimo. De acuerdo con su “norma”, sembraron unas armas y bolsas de mariguana y cocaína en el jeep de Mireles. Con tales procedimientos “estrictamente apegados a la ley” (para citar a Osorio Chong), el Estado le acusa a él y a tres de sus escoltas de posesión de droga, además de portar armas de uso exclusivo de las FFAA, la acusación utilizada para encarcelar a todos. Lo bueno es que esta vez será muy difícil que alguien les crea. ¿Quién va a creer que al salir a organizar nuevos grupos de autodefensas para combatir a Los Caballeros Templarios, a sabiendas que corrían mucho riesgo de ser detenidos, iban a llevar droga consigo? Claro, ¿quién más allá de los jueces encargados de declarar auto de formal prisión? Pese a lo burdo de sus procedimientos ilegales, es un ataque serio que hay que denunciar y luchar por revertir. Es un intento de paralizar, intimidar y desbaratar no solo a las autodefensas y guardias comunales en Michoacán, sino también a las policías comunitarias de Guerrero y otros estados, así como habitantes de colonias en muchas ciudades del país que buscan organizarse para defenderse contra el crimen.
            ¿Cuál uso de la violencia es justa y cuál es injusta? ¿Por qué surgieron las autodefensas en Michoacán en primer lugar? Como es sabido, se sufrían durante muchos años los asesinatos, secuestros, extorsión, las violaciones de mujeres, y el Estado no hacía nada. ¿Por qué? Porque está coludido con el crimen organizado. Así las cosas, la gente se organiza y se arma para salvar su vida (y para algunos que las tengan, sus propiedades). Comienzan a enfrentar y expulsar a Los Caballeros Templarios, a inspirar a otros a luchar, y esto es un grave problema para el sistema. ¿Qué hace el Estado? Necesita desmantelar y desbaratar toda fuerza armada que no controle o que no sirva a los intereses reaccionarios del sistema que el Estado defiende. Evidentemente, el actual Estado no busca eliminar las fuerzas armadas del crimen organizado, solo quiere recuperar más control y orden en contubernio con ellas. Además, el Estado arma, entrena, protege y utiliza a grupos armados paramilitares como los que asesinaron a 45 personas en Acteal o los que asesinaron el 2 de mayo de 2014 al maestro Jose Luís Solís López, Galeano, en La Realidad, Chiapas, así como los que asedian a otras comunidades indígenas y campesinas que luchan contra los proyectos de minas, presas, gasoductos, termoeléctricas, eólicas, talamontes, etcétera. Estas y otras fuerzas armadas reaccionarias son protegidas por el Estado. En cambio, reprimen y buscan desmantelar a las autodefensas, guardias y policías comunitarias que no se sometan al mando del Estado y no obedezcan a los intereses del sistema dominante.
            La lección fundamental de la detención de los autodefensas en Michoacán es que no se puede confiar y apoyarse en el Estado para resolver el problema del crimen organizado, ni cualquier otro problema social importante, porque este Estado es el guardián armado del sistema que da lugar a estos problemas. El deber de este Estado no es proteger al pueblo, como nos hacen pensar; su deber es proteger al sistema que domina al pueblo, hacer respetar las relaciones opresivas que mantienen la pobreza, brutalidad, humillación y degradación que padece la gran mayoría de la gente. Dicen actuar para hacer cumplir “la ley” y que por eso su violencia es legítima. Pero hay dos problemas: Primero, la ley defiende y justifica la explotación y las injusticias innatas del sistema. Y segundo, el Estado viola sistemáticamente su propia ley cuando presente algún impedimento para imponer los intereses de las clases dominantes.
Marcha exigiendo libertad de Mireles y autodefensas en la Cd. de México
           El mismo sistema capitalista-imperialista engendra el narcotráfico y otras formas del crimen organizado. Es un sistema donde todo es mercancía. Un pequeño grupo de grandes propietarios controlan lo que producen en común muchos millones de personas, la competencia entre esos grandes propietarios para sacar la máxima ganancia es lo que rige en el mundo, y el narcotráfico es un gran negocio muy rentable. Por eso hay capos y cárteles, por eso los bancos y otros grandes capitalistas buscan los dólares de los narcos, para lavarlos y para invertirlos. Los Estados capitalistas e imperialistas fomentan y protegen el narcotráfico (a la vez que también tratan de regularlo), porque contribuye a la rentabilidad y competitividad del gran capital que representan. También lo utilizan como fuente oculta de fondos para financiar guerras de contrainsurgencia (como se documentó, por ejemplo, en el escándalo de Irán-Contragate) y echan mano de los sicarios para asesinar a gente que consideran un peligro o estorbo para el sistema. Así que el sistema engendra el crimen organizado y el Estado lo protege. Y como señaló el libro Todo lo que debería saber sobre el crimen organizado en México: “La especificidad fundamental del crimen organizado en México es que se origina, se sostiene y nutre desde las estructuras del Estado, en particular de aquellas que teóricamente existen para combatir, precisamente, a la delincuencia”.
            Bajo a falsa bandera del “combate al crimen organizado”, el actual Estado mexicano mata y aterroriza a cientos de miles de personas. El Ejército, la Marina y la Policía Federal que detuvieron a Mireles y los demás autodefensas (así como a 19 guardias comunitarias de Aquila, Michoacán que siguen en la cárcel pese a las promesas del famoso “pacto” con el gobierno del abril pasado), libran lo que en esencia es una guerra contra el pueblo en todo el país. Por ejemplo, asesinaron a dos estudiantes en el Tec de Monterrey y después les sembraron armas para declararlos delincuentes; elementos de la Marina, disfrazados de “matazetas”, asesinaron a 35 personas inocentes en Boca del Río, Veracruz; colaboran en el secuestro y asesinato de decenas de miles de inmigrantes centroamericanos; cometen y encubren la violación y el asesinato de mujeres en todas partes; y amenazan, hostigan y asesinan a los familiares y otros que denuncian y combaten estos crímenes. Estos matones uniformados echan mano de la tortura de manera “sistemática” y cometen asesinatos y desapariciones de manera “endémica”, como documenta un informe de Human Rights Watch de 2011. ¿No basta toda esta sangre, todo este sufrimiento completamente innecesario, para concluir que el “monopolio de la fuerza” supuestamente “legítima” del Estado es en realidad completamente ilegítima?
Protesta de guardias comunitarios de Aquila
            Sus crímenes provocan la resistencia. Miles de personas en Michoacán bloquearon la carretera de la costa, cientos protestan en ciudades por todo el país, y muchos defensores del pueblo exigen la liberación de Mireles y todos los autodefensas. Hay mucha ira por las detenciones, el trato denigrante y cruel a Mireles, y la vileza del Estado que protege y colabora con el crimen organizado a la vez que encarcela a los que se defienden de él. Hay que fortalecer la lucha por liberar inmediatamente a los autodefensas, las guardias comunitarias de Aquila y también a Nestora Salgado, Gonzalo Molina, Arturo Herrera, Bernardino García y otros presos de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) en Guerrero. Es hora de desechar ilusiones falsas acerca del Estado asesino y represor. Es hora de desenmascararlo, combatirlo y forjar la lucha independiente y sobre todo la lucha revolucionaria de las masas para finalmente barrer con este Estado y este sistema criminal a fin de abrir el camino a un mundo muy diferente y liberador.
            Como lo han dicho muchos, esta es una situación de emergencia nacional. Forjemos una mayor y más resuelta resistencia para que los que detentan el poder no tengan carta blanca para seguir cometiendo estas atrocidades. No permitamos que sigan encubriendo estos ataques desalmados que pasan desapercibidos por la mayoría de la gente, ni que los que ya están resistiendo queden solos y abatidos. Por esto, les convocamos a todos a unirse a la Red Nacional de Resistencia “¡Alto a la guerra contra el pueblo!” para movilizar a la gente y resistir en serio, con la meta de poner fin a estos horrores, y no solo aminorarlos un poco, o contentarnos con promesas falsas o gestos insignificantes del gobierno que desorientan y desbaratan la resistencia. Uniéndonos para denunciar y luchar, podremos poner el Estado y el sistema en el banquillo de los acusados, nutrir un nuevo ambiente combativo y esperanzador.
            Como decimos en el folleto Luchar y resistir, México vive un infierno. Podemos, debemos y tenemos que forjar otra alternativa tú, yo, ella, él, nosotros. Una alternativa combativa que una a gente de diversas opiniones en una lucha común en contra de estos crímenes inhumanos, pero no sólo eso, también una alternativa revolucionaria que abra paso aquí y en todo el mundo hacia una nueva sociedad, completamente distinta y radicalmente liberadora”.

¡Libertad para Juan Manuel Mireles y todos los autodefensas y policías comunitarios apresados!
¡Muera el Estado represor y opresor, cómplice del crimen organizado!
¡El Estado no es omiso, es criminal!
¡Luchar contra el Poder y transformar el pueblo, para la revolución!

Aurora Roja
Voz de la Organización Comunista Revolucionaria, México
http://aurora-roja.blogspot.com

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Protesta en Morelia



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Entrevista con Verónica Cruz - Centro Las Libres


Verónica habla con Aurora Roja sobre la lucha del Centro Las Libres en Guanajuato en defensa de las mujeres. 

Primera parte:

Segunda parte:

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¡Luchemos por liberar al mundo entero!

Un mensaje de la Organización Comunista Revolucionaria, México, con motivo del Primero de Mayo de 2014

A todos los que odian la opresión y arden del deseo de un cambio radical…

En todo el mundo, necesitamos la revolución.
Necesitamos una nueva etapa de revolución comunista para liberar a la humanidad.
El mundo como está es un horror que nadie debe tolerar.
Calentamiento global y destrucción desastrosa del medio ambiente de la Tierra. Los jóvenes, sin futuro, desempleados, cazados por la policía, atrapados en las garras de los cárteles, ejecutados por las fuerzas armadas. Mujeres golpeadas, violadas, asesinadas, — humilladas por una misoginia desenfrenada que niega su humanidad. Pueblos originarios despojados, viviendo bajo los fusiles del ejército, sobreexplotados y denigrados. Gays y lesbianas perseguidos y brutalmente asesinados. Inmigrantes perseguidos, deportados, secuestrados, asesinados. 18 mil niños en el mundo que se mueren cada día del hambre y enfermedades curables. Las guerras de rapiña, la tortura, el espionaje omnipresente.
Nada de esto se debe a la voluntad ni la ira de ningún dios; tampoco a una supuesta “naturaleza humana” egoísta innata que nos condene a competir para que los “ganadores” dominen a todos los demás. Todo se debe al sistema que impera en el mundo, el sistema capitalista-imperialista. Es un sistema obsoleto y criminal, en que abundan las contradicciones que hacen posible su derrocamiento. Es un sistema de explotación brutal, competencia bárbara, crisis, miseria, desigualdad apabullante, y la mentira descarada de que su Estado representa al “pueblo” y proporciona “la justicia y la igualdad para todos”. El sistema no puede resolver estas contradicciones pero la revolución comunista sí lo puede hacer.
Esta revolución no es un “sueño imposible”; es posible y es necesario. Es una lucha ardua y compleja, pero es la única salida real a los problemas que acongojan a la humanidad. Sólo la revolución comunista ha permitido que las masas derrocaran este sistema y crearan otra manera de vivir mucho mejor.
Se dice que el comunismo fracasó, que fue aún peor que la pesadilla del capitalismo: todo esto es una avalancha de distorsiones y mentiras diseñadas para hacernos creer que su orden social es el único posible y que las revoluciones que lo tumbaron en Rusia y China fueron desastrosas. La verdad es que estas revoluciones fueron un desastre para este sistema y sus clases dominantes y fueron muy liberadoras para la gran mayoría de la gente. Por vez primera en la historia moderna hubo sociedades donde las personas importaban más que el dinero, donde no se discriminaba por el color de la piel, el idioma que se habla ni el género, y todo ser humano fue valorado por igual. La gente se movilizaba para dar de comer y cuidar a todos, por llevar el arte y la cultura a todos, por comenzar a superar las desigualdades y divisiones que han existido por miles de años, y por apoyar esta revolución por todo el mundo.
Nos han mentido. Nos están robando el conocimiento y las lecciones de esta primera etapa de la revolución comunista, que finalmente fue derrotada y revertida al capitalismo, debido principalmente a la tremenda presión ejercida por la fuerza superior del imperialismo en el mundo, que se hizo sentir en la lucha que sigue candente dentro de las sociedades socialistas. Hemos aprendido más profundamente de estos avances y reveses que la revolución comunista es un proceso mundial, que las condiciones para el comunismo solo se alcanzarán a escala mundial por medio de un largo y sinuoso proceso revolucionario. El socialismo en Rusia y China fueron solo los primeros pasos en la lucha por un mundo comunista. Un mundo en que ya no habrá ricos y pobres, amos y esclavos, gobernantes y gobernados, sino seres humanos libremente asociados que trabajen juntos por el bien común y que cuidan el planeta en vez de destruirlo. Será el comienzo de una nueva época en la historia humana, en que la libertad y el potencial de las personas en todo el mundo se expresarán en formas que ni podemos imaginar ahora.
Contamos con un resumen serio y veraz de los tremendos logros y los errores importantes en la primera etapa de la revolución comunista mundial, así como una nueva síntesis de la teoría comunista desarrollada por Bob Avakian. Este entendimiento más profundo y más científico es una guía indispensable para avanzar más y luchar mejor por el comunismo. Todos los que quieran cambiar el mundo radicalmente necesitan conocer esta nueva síntesis del comunismo, estudiarla y organizarse para aplicarla de manera viva y creativa, para abrir una nueva etapa de revolución comunista.
Con este entendimiento, necesitamos construir y fortalecer partidos comunistas de vanguardia en todos los países posibles, armados con una visión, estrategia y programa revolucionarios, para dirigir a las masas a hacer esta revolución. Nuestra organización, la Organización Comunista Revolucionaria, asume la responsabilidad de dirigir la lucha por formar tal partido en México.
Se dice que es mejor no tener dirigentes y que un partido comunista sofocaría a la gente. Aprendamos de Egipto. En 2011 el pueblo se levantó y libró una lucha muy valiente que inspiró a la gente por todo el mundo y derrocó al régimen de Mubarak. Cayó el viejo tirano, y parecía ser un gran cambio. Pero no hubo dirección comunista y no hubo revolución: no se desmanteló el viejo Estado y no cambió el sistema. Sin dirección revolucionaria, mucha gente quedó embaucada por el ejército y otros por la Hermandad Musulmana. Hasta ahora, el ejército, defensor del imperialismo, sigue en el poder y la gente queda encerrada entre dos alternativas inadmisibles: el fundamentalismo islámico o los defensores de la democracia burguesa del imperialismo occidental y su democracia burguesa. La falta de dirección revolucionaria no fue fortaleza sino debilidad del movimiento, y esta experiencia ilustra que la visión de un movimiento “horizontal”, supuestamente “sin dirigentes”, perjudica mucho al pueblo porque deja intacto el sistema que es la fuente de todo este sufrimiento innecesario.
La verdad es que se necesita una fuerza dirigente. ¿Cómo se van a navegar todas las vueltas y revueltas de la lucha? ¿cómo se va a unir y dirigir la resolución y creatividad de millones de personas para derrocar el viejo orden y emprender la transformación revolucionaria de la nueva sociedad y el mundo? Esto requiere ciencia y requiere organización. Por eso necesitamos un partido comunista revolucionario. Lo necesitamos para desarrollar y armar a cada vez más gente con un entendimiento científico del mundo y cómo transformarlo, ya que este entendimiento no se da espontáneamente; no sale simplemente ni automáticamente de la experiencia directa de lucha. Y lo necesitamos para poder hacer frente de manera consciente y unificada a poderosos enemigos, derrotar su poder militar y las maniobras y engaños que utilizarán para dividir y derrotar la revolución.
También se necesita un pueblo revolucionario para hacer la revolución y el momento para trabajar en eso es ahora, en vez de quedarse con los brazos cruzados y “esperar mejores tiempos”. Egipto y muchas otras revueltas y levantamientos nos muestran que el mismo sistema provocará la rebelión de la gente pero, ¿habrá una fuerza revolucionaria suficientemente consciente y organizada para movilizar a millones para avanzar la revolución o se mantendrán esencialmente las mismas cadenas sobre la gente con nuevas caras en los altos puestos? Para que las oportunidades de gran conmoción en la sociedad no se desperdicien sino que se aprovechen para liberar a la gente, necesitamos echar ahora los cimientos, forjar desde ahora un movimiento para la revolución. Hace falta que todos los que odien los crímenes de este sistema y comiencen a ver la posibilidad de un mundo comunista, trabajemos colectivamente y conscientemente, con mucha pasión y creatividad en cada momento desde ahora, para forjar un pueblo revolucionario y una vanguardia capaz de dirigirlo para derrocar este sistema, construir una nueva sociedad socialista y servir como base de apoyo para la revolución comunista en todo el mundo.
Les llamamos a todos a entrarle con nosotros para construir un movimiento para la revolución de cientos de personas y luego de miles que se capaciten para dirigir a millones cuando se despierten y se lancen a la lucha política. Sigue la página de Aurora Roja, voz de la Organización Comunista Revolucionaria, participa y organízate con el movimiento para la revolución.
Un frente de lucha importante es la resistencia a la guerra contra el pueblo. Existe en México ahora resistencia contra muchas injusticias y se necesita mucha más. Como parte de preparar el terreno y las fuerzas para la revolución en este país, la OCR se ha unido con otros para luchar contra la brutal violencia del Estado contra los jóvenes, los migrantes, las mujeres, los activistas políticos, los periodistas, y otros sectores del pueblo. Les llamamos a todos a unirse y construir la Red Nacional de Resistencia Alto a la Guerra Contra el Pueblo, para fortalecer la lucha contra los crímenes del Estado mexicano y sus mentores en Washington. Desenmascarar su violencia reaccionaria y completamente ilegítima —las desapariciones, los asesinatos, las detenciones injustas, la tortura y otros actos criminales de las FFAA y la policía— creará mayor resistencia, mayor conciencia y mayor capacidad de cambiar este mundo entre un sector creciente del pueblo. Es una parte importante de Luchar contra el Poder y Transformar el Pueblo para la Revolución.
No hay necesidad más grande en este mundo que la de ponerle fin al sistema capitalista-imperialista y abrir un nuevo amanecer para la humanidad. No hay nada más importante a que uno pudiera dedicar la vida. El futuro de la humanidad depende de lo que contribuya cada quien a esta gesta emancipadora. Atrévete a entrarle. ¡Revolución, Nada Menos!
Organización Comunista Revolucionaria, México

Para descargar este texto en formato de volante en pdf, haz clic derecho y escoger "Guardar enlace como..." aquí: Mensaje 1º de mayo_ocr--final.pdf
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Outernational - Carta de un lector

Outernational, 29 de abril Ciudad de México. En su playera dice:
“El sistema no le ofrece a la juventud ningún futuro — La revolución SÍ”
Carta de un lector sobre la banda Outernational en Vive Latino en nuestra sección de Correos. O bien haz clic en la pestaña "Correo" en la parte superior de esta página o haz clic aquí.

Alentamos a tod@s a escribirnos. Favor de mandar correo a auroraroja.mx@gmail.com Sigue...

Para documentar su podredumbre

Buendía, asesinado por la CIA y la DFA
Asesinado por la CIA y la DFS

La CIA y la antigua DFS (Dirección Federal de Seguridad mexicana) asesinaron al periodista Manuel Buendía porque sabía de su entrenamiento de Contras para Nicaragua en el rancho de Caro Quintero en Veracruz. La CIA trasportaba cocaína de Colombia a Estados Unidos para los capos, a cambio del  apoyo económico y logístico de los narcos a la guerra contra el gobierno Sandinista.

Fuente: “El caso Buendía, ligado al de ‘Kiki’ Camarena” por J. Jesús Esquivel, Proceso #1953, 6 de abril de 2014.

***

Vicentillo: Acuerdo de la DEA con elcartel de Sinaloa
Pactos de la DEA con el cartel de Sinaloa

Vicentillo Zambada llegó a un trato con el Departamento de Justicia de Estados Unidos, declarándose culpable de algunas acusaciones para evitar cadena perpetua. El gobierno de Estados Unidos quiso evitar ir a juicio, porque la defensa de Zambada iba a revelar los acuerdos en que la DEA dejaba que el cartel de Sinaloa traficara la droga en EU a cambio de información contra otros carteles.

Fuente: Entrevista telefónica con Anabel Hernández en MVS Noticias con Carmen Aristegui, 11 de abril de 2014.

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Egipto, Túnez y las rebeliones árabes: cómo llegaron a un callejón sin salida y cómo salir de él



Descarga el artículo:  Demarcaciones 3 - Egipto_ Túnez


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Contenido

  • Prólogo del autor
PRIMERA PARTE   
  • Del pueblo unido al pueblo dividido
  • “El pueblo” no puede unirse en torno a vanas ilusiones
  • Rebeliones y revolución
  • ¿Cómo un liderato comunista revolucionario podría ser el “elemento catalizador”?
  • “Sectores anticuados” rivales y que se refuerzan mutuamente
  • Pseudo-marxismo mecanicista versus materialismo dialéctico
  • Un círculo vicioso de reforzamiento mutuo
  • ¿Por qué Egipto es como es hoy?
  • ¿Existe un camino intermedio entre capitalismo y socialismo?
SEGUNDA PARTE   
  • ¿Cómo sería una auténtica revolución?
  • El Estado
  • La mujer como fuerza impulsora de la revolución
  • Movilizando las fuerzas positivas
  • Disentimiento
  • Lo que hace falta: comunistas revolucionarios
  • ¿Qué saldrá de las rebeliones árabes?
Publicado primero en inglés en el sitió Demarcations, Una Revista de Teoría Comunista y Polémica en línea en inglés


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La nueva síntesis del comunismo en la Feria del Libro


Carta de un lector

Aprendimos que hay un sector más grande con interés en el comunismo de lo que pensábamos, al participar en un equipo de compañeros y compañeras de diversas edades para promover la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y otra literatura en la Feria del Libro del Palacio de Minería de 2014 en el centro de la Ciudad de México.

Algo que encontramos sobre todo entre los jóvenes era menos anticomunismo y una mayor apertura a la revolución comunista. Al platicar con ellos, varios nos decían que entendían el comunismo como una sociedad más justa, igualitaria. Al interesarse en la nueva síntesis del comunismo que promovíamos, un joven dijo que lo entiende como trabajar por el bien común. Señaló que en la escuela les enseñan a competir con sus compañeros, que tienes que pasar por encima de los demás y que el conocimiento no tienes que compartirlo con tus compañeros. Opinó que eso está muy mal, que el conocimiento debe de compartirse.

Para interesar a la gente, además de difundir unos 20 mil volantes publicitando el Stand de RCP Publications, centramos en promover el número especial del periódico Revolución #323 “No sabes lo que crees que ‘sabes’ sobre… La revolución comunista y el VERDADERO camino a la emancipación: Su historia y nuestro futuro”, que trata la historia de las revoluciones comunistas del pasado, sus lecciones y la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian.

A base de las orientaciones iniciales y un proceso de debate y resumen entre los participantes, uno de los compañeros desarrolló una manera muy buena de promoverlo de la cual todos aprendimos. Básicamente les leía el titulo del periódico y luego les decía, por ejemplo, “¿sabias que la Unión Soviética en los años 20’s llegó a ser el primer país en despenalizar el aborto y acá en el Distrito Federal apenas lo hicieron y en los otros estados todavía es ilegal?”, o ponía otros ejemplos concretos de la emancipación de la mujer, de las nacionalidades oprimidas u otros avances en las revoluciones comunistas en Rusia y en China en contraste con el mundo capitalista actual. Y después de decir uno ó dos ejemplos le preguntaba “¿qué piensan de eso?” Muchos decían que no sabían, o “si sé algunas cosas” o no respondían y checaban el periódico y se quedaban ahí unos minutos, sobre todo jóvenes y más mujeres. La agitación se hacía hablando fuerte, de manera que otros nos escucharan y se acercaran también.

Otra lección importante es que para promover el periódico y bregar con las preguntas, desafíos y argumentos contrarios del público, tuvo mucho que ver el que lo leímos y lo estudiamos y esto también es aplicable a la demás literatura, no solo para venderla sino para hacer la revolución. Nos dimos cuenta que necesitamos estudiarlo mucho más y promoverlo más con los compañeros y con las masas en general.

Como producto, por una parte, del ambiente algo más favorable que palpamos entre secciones del público, y por otra, nuestra agitación y promoción más afilada y accesible del periódico, logramos vender 153 ejemplares. En el transcurso de la Feria resumimos que no estábamos prestando suficiente atención a promover los otros títulos y hubo esfuerzos por rectificar esto. Como habíamos resumido en nuestras orientaciones para el trabajo en la Feria, la forma principal de promover la nueva síntesis del comunismo en este trabajo es por medio de vender la literatura, y de esta experiencia vimos la necesidad y la posibilidad de lograr mayores avances en este sentido, no sólo en la Feria sino también en la venta de la literatura a lo largo del año.

En general vimos mayor interés (en comparación con el año pasado) tanto en el Stand donde vendíamos la literatura como en la conferencia que se realizó en el marco de la Feria “El comunismo: El comienzo de una nueva etapa”, sobre el importante Manifiesto del mismo título del Partido Comunista Revolucionario, EE.UU. Se sobrepasó el cupo del salón para el evento con la asistencia de 56 personas y desafortunadamente otras 6 no pudieron entrar. En el Stand sobre todo jóvenes de secundaria, prepa y universitarios, sobre todo mujeres, se detenían y tenían cierto interés en el comunismo. Se detenían en grupos. En varias ocasiones, cuando los jóvenes recibían el volante en el Stand, lo revisaban y luego iban por sus compañeros para traerlos al Stand.

Varios preguntaban qué pasa en Ucrania, o les interesaba el folleto criticando el anarquismo. Otros materiales que llamaron la atención y que varios compraron fueron Una declaración: Por la liberación de la mujer y la emancipación de toda la humanidad, los folletos sobre los levantamientos en Egipto y Brasil y la guerra contra el pueblo en México, Sobre la "fuerza impulsora de la anarquía" y la dinámica del cambio y Dios: El fascista original. Un chavo preguntó “¿qué es fascista?” y su compañera le respondió “como el presidente Peña Nieto”. Luego dijo el chavo, “ah, fascista es ser intolerante con los que no piensan como él”.

Hubo varias ideas entre los participantes acerca de las causas de la mayor apertura entre algunos sectores del público. Por una parte, parece que más maestros mandaron sus estudiantes a la Feria este año, tal vez por la influencia de la lucha magisterial en contra de la contrarreforma educativa. Los levantamientos en Egipto y Brasil parecen ser otros factores, reflejados en interés en los materiales al respecto. Tal vez los sucesos en Ucrania y Venezuela que sucedían al mismo tiempo que la Feria influían. Aunque dirigidos por fuerzas reaccionarias, pueden tener el efecto en algunos de despertarlos políticamente porque “algo está pasando”, y objetivamente son reflejos de inestabilidad en el sistema mundial. La lucha contra la privatización del petróleo y otras reformas estructurales, la lucha magisterial, el actuar de las policías comunitarias y las autodefensas, así como la situación de inseguridad y guerra contra el pueblo son otros factores nacionales que influyen de alguna manera.

Por otra parte, es muy importante poner en claro de qué socialismo y comunismo estamos hablando, ya que mucha gente identifica el socialismo con cosas que no lo son, como el viejo Partido Comunista de México en los años 60 y 70 del siglo pasado, cuando ya se había degenerado completamente en un partido de hecho contrarrevolucionario, o Cuba hoy en día. Varias personas preguntaban si Cuba o si Venezuela eran socialistas. En una experiencia se les explicó, utilizando partes del suplemento “Tres alternativas para el mundo” de Lo BAsico de los discursos y escritos de Bob Avakian, que no es socialismo sino una forma del capitalismo con un estado benefactor en donde las masas no tienen ningún poder.

Al escuchar y entrar en debates con la gente, aprendimos más la importancia de no ir a la cola del marco que pone el anticomunismo y otros ataques sino de centrar en lo que es verdad y las cuestiones que objetivamente son más importantes.

Una experiencia positiva en este sentido ocurrió con un señor anarquista que después de un par de años en la Feria como expositor se atrevió a acercarse al stand y entrar en una conversación con nosotros. Puso unos argumentos típicos en contra del comunismo: de que José Stalin era un loco maniático, que bajo su mandato mataron a muchos millones de personas, que no permitieron pensar, etc.

La persona en el Stand le llamó la atención por tragarse las versiones de las clases dominantes y la opinión generalmente aceptada sobre lo que pasó en las revoluciones socialistas que no son ciertas, pero inicialmente no quiso escuchar lo que sí pasó. Sostuvo que “necesitamos un mundo donde cada quien puede opinar lo que quiera y hacer lo que quiera”. Contrastamos esto con un mundo en que cada quien piensa en los demás en primer lugar, algo que le gustaba. Le dijimos que eso es el comunismo, pero podemos y necesitamos comenzar desde ahora el trabajo hacia ese futuro. Varias veces, le preguntamos cómo él piensa llegar al mundo ideal que propone, pero no llegaba a nada más concreto que “tenemos que cambiar toda la economía por otra estructura” y que “todos podrían convivir sin los políticos y los líderes, con una amplia conciencia”. El idealismo de su punto de vista y método le impide ver concretamente cómo alcanzar otro mundo mejor.

Se cree muy conocedor de la historia pero con el número especial 323 de Revolución, en punto por punto refutamos sus argumentos. Le planteamos el problema de que “te han lavado el cerebro. No conoces ni entiendes científicamente lo que los revolucionarios y el pueblo enfrentaron en esas revoluciones y lo que lograron, además de las debilidades y errores en lo que hicieron, ni que hoy hay una nueva síntesis del comunismo” y mencionamos algunos aspectos de la nueva síntesis, que desconocía.

Dijo que “Yo soy anti-sistema” y sostuvo que quiere hacer y pensar lo que le dé la gana, que nadie le diga qué pensar, decir, hacer. Contrastamos ese individualismo con la moral de promover los intereses de todos en la sociedad.

Fue una conversación ríspida. No quiso comprar nada, sólo se llevó el mensaje de año nuevo de Bob Avakian. Posteriormente, vino en tres ocasiones para tener una corta conversación. En esencia, moderó su antagonismo inicial, aceptaba que tanto él como nosotros queríamos una sociedad y mundo más justos, y que era necesario cuidar el derecho de opinar de la gente. Aunque no cambió su posición básica, parece que empezó a reflexionar un poco sobre nuestras conversaciones y tal vez el mensaje de BA.

En otra experiencia, un señor comenzó diciendo que ya conocía a Bob Avakian, que huyó de EU (refiriéndose a su exilio cuando el gobierno estadounidense quiso condenarlo a más de 200 años de prisión), que cómo se va a considerar una nueva síntesis su trabajo teórico si no ha dirigido una revolución y cómo va a tirar a la basura a Marx, Lenin, Marta Harneker, a Mao.

Se le dijo que hay que entrar a analizar la obra de Bob Avakian y ver qué corresponde a cómo avanzar ahora en una nueva ola de revolución comunista y si corresponde a la realidad o no, además de su método. Él no quería ni abrir Lo Básico. Entonces el miembro del equipo lo abrió y fue a la cita 2:31 que habla de los elementos esenciales de la nueva síntesis. El señor no comentó, pero tomó el libro y lo leyó. Luego dijo “pues, tu nomás estás repitiendo y esto es un credo”. Le dijimos que, al contrario, esto no es religión es ciencia para entender el mundo y cómo transformarlo. De nuevo fuimos a Lo BAsico, utilizando ahora la parte del suplemento sobre la gran diferencia entre un “salto de fe”, característico de la religión y métodos dogmáticos en general, y el salto al conocimiento racional, característico de la ciencia y el método científico, utilizando el ejemplo de si se va a determinar que una persona es culpable de un robo a base de analizar la evidencia o porque “el Señor me lo dijo”. Al entrar en esto, su actitud cambió. Se le dijo que se ha aprendido de esta Nueva Síntesis del Comunismo y la gente la debe checar para entender cómo vamos a avanzar ahora, y aprender también de un método consecuentemente científico. Respondió que “Bueno creo que tienes razón, hay que checarlo porque nos han enseñado a creer cosas sin adentrarse mucho”. Eso dio la pauta para leer un poco de “¿Pero cómo sabemos quién está diciendo la verdad sobre el comunismo?” en el número especial de Revolución. El señor dijo “Sí, esto es lo que pasa, creemos lo que mucha gente está opinando pero hace falta tener evidencias, investigar y como dice aquí aplicar un criterio, un método”. Habló de otras cosas, compró Lo Básico, el periódico y extendió su mano diciendo gracias. Dijo que checaría la página revcom.us.

Podemos concluir de esto que el método apropiado es no ir a responder lo que espontáneamente nos pone la gente sino guiarlos a discutir lo que objetivamente es más importante. En este último ejemplo se fue a discutir lo que es esta nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y no a refutar las calumnias de que el “huyó”, de que descarta a Marx, Lenin y Mao, etc., y se cambió el marco de la discusión. Esto no se va a dar espontáneamente, se necesita dirección y ahí está un ejemplo de los objetivos políticos principales que nos orientaban de promover la nueva síntesis del comunismo de Bob Avakian y otra literatura revolucionaria y que la principal forma de hacerlo es vendiendo los materiales. Fue a través de lograr que comiencen a adentrarse a esta nueva síntesis como logramos crear una situación más favorable para la discusión con quienes tienen posiciones contrarias.
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ESTALLA MOVIMIENTO ESTUDIANTIL EN TLAXIACO, OAXACA

Instituto Tecnológico de Tlaxiaco
El Instituto Tecnológico de Tlaxiaco (ITT) en la región mixteca de Oaxaca, catalogado en los medios por sus autoridades como la máxima casa de estudios en la región, parecía llevar una vida tan normal que sorprendió a muchos que el día 10 de marzo del presente año desde la mañana fuera tomado por un gran número de la base estudiantil ahora conformada en el Movimiento Estudiantil por Una Calidad Educativa (MECE).

Este Instituto abrió sus puertas el 21 de febrero de 1991 para una población principalmente indígena que viene de las diferentes comunidades campesinas de esta región. Actualmente cuenta con las siguientes licenciaturas: Ingeniería en Sistemas Computacionales, Ingeniería Mecatrónica, Ingeniería Industrial, Ingeniería en Gestión Empresarial, Licenciatura en Administración e Ingeniería Civil.

Los jóvenes entrevistados por el Movimiento Popular Revolucionario (MPR) explican que desde hace años en este Instituto se han venido dando los problemas por los que estalló este paro, pero toda esta situación pasaba desapercibida porque nadie se quejaba, ni se manifestaba de manera organizada, aunque se rumoraba en las pláticas informales: acoso sexual a las compañeras, venta de calificaciones, maltrato en los trámites a estudiantes por personal administrativo, incremento en las cuotas de inscripción y otros trámites, falta de reequipamiento en los laboratorios, necesidad de más capacitación pedagógica a todos los docentes, corrupción en el manejo de los recursos otorgados por el gobierno al Instituto, violación a los derechos de los estudiantes. Además que el Instituto ha sido utilizado por las clases poderosas como un trampolín político regional y estatal y un lugar de concentración para actividades políticas oficiales.

Por esta situación los estudiantes del ITT presentan un pliego petitorio de 19 puntos ante el director del Instituto, Ingeniero Pedro Ancheyta Bringas, quien se declara INCOMPETENTE de resolverlo. Esto está plasmado en una minuta de acuerdos firmada por alumnos, el director y una comisión designada por la presidencia municipal.

  • Algunos puntos del pliego petitorio:
  • Equipamiento eficiente de los laboratorios.
  • Actualización eficiente de los libros existentes en la biblioteca.
  • Auditoria externa de los recursos financieros, materiales y humanos.
  • Optimización del `proceso de inscripción y reinscripción.
  • Cobro razonable de cuotas.
  • Capacitación pedagógica a todos los docentes, esto con el fin de mejorar su desempeño laboral.
  • Cambio de catedráticos y jefes de departamento que violentan los derechos estudiantiles, por medio de la represión académica.
  • Respeto a los derechos estudiantiles.

 Ante la incompetencia del director del Instituto, deciden en asamblea organizarse y acuerdan tomar las instalaciones el día 10 de marzo como una manera de presionar a las autoridades correspondientes de la Dirección General de Educación Superior Tecnológica (DGEST) para resolver sus demandas.

Informan que después de que el director se declaró incompetente, el 19 de marzo llegaron a las instalaciones del Instituto el Lic. Fernando Álvarez Barajas, el Ing. Manuel Ángel Rodríguez y el Lic. Ever Torres Carrillo, presentándose como una comisión de la DGEST, pero que no presentaron ningún documento que avalara su representación. En vez de analizar y resolver el pliego petitorio, amenazaron a los jóvenes. Insistieron en que los alumnos deben primero entregar las instalaciones y después se puede negociar, además de señalar que la toma es un delito y en otros lugares los inconformes han sido desalojados por la PFP. Se molestaron ante la petición de los estudiantes de que estuvieran presentes una comisión de derechos humanos y la prensa local. Estos supuestos representantes tomaron fotos de estas personas y de los alumnos como otra manera de intimidarlos.

El siguiente intento de disolver el movimiento llegó el día 22 de marzo, presentándose una comisión que dijeron fue designada por la DGEST, formada por Pedro Mendoza Rivera, concejal coordinador del Centro Educativo del Instituto Tecnológico del Valle de Oaxaca (CEITVO), Abraham Lezama Ibarra, presidente del CESAI Puebla y Carlos Francisco Huerta Niño de Rivera, encargado de conflictos del Instituto Tecnológico de Puebla (ITP). Con esta comisión se estuvo a punto de llegar a acuerdos y solo faltaba firmar dichos acuerdos, pero se les vio en reuniones con el director del Instituto, Ing. Pedro Ancheyta Bringas, y sospecharon los estudiantes que era una jugada más, así que deciden seguir su movimiento hasta que una verdadera representación del la DGEST se presente y resuelva sus demandas.

Las autoridades del Tecnológico están tratando de crear opinión pública en la radio y otros medios para culpar a los estudiantes. Dicen que por culpa de este movimiento no van a pagar a tiempo las becas que algunos de ellos reciben y que no se van a ejercer 100 mil pesos de recursos económicos para el mantenimiento de las instalaciones del Instituto, pero nada dicen de resolver sus demandas. Se piensa que las autoridades y el gobierno tratan de culpar al movimiento y justificar su represión en vez de resolver las demandas justas de los estudiantes, como también se ha hecho en otros casos.

Hasta el momento los estudiantes siguen en la toma del Instituto y como otra medida de presión han realizado algún bloqueo de la carretera que comunica a la ciudad de Oaxaca con la costa. Se han esforzado por informar a la población por medio de la radio y con una mesa de información en el centro de la ciudad, y han ganado la simpatía y apoyo de parte importante de la gente. En el transcurso de su  marcha del 25 de marzo del Instituto al centro de Tlaxiaco, exigiendo la solución a sus demandas, educación de calidad y la salida del director, hubo personas que donaron agua en botella, así como agua fresca de sabor, y un pequeño contingente de ciudadanos participaron en la marcha. También han recibido apoyo económico y con víveres tanto de padres de familia de estudiantes del Tecnológico como de otros sectores de la población.

- Un lector en Oaxaca

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Más sobre "Lo que uno elige"... y cambios radicales

Bob Avakian, presidente del Partido Comunista Revolucionario, Estados Unidos
3 de febrero de 2013 | Periódico Revolución | revcom.us

Nota de introducción: A continuación presentamos unos comentarios de BA que forman parte de una discusión con algunas personas, la que abordó profundamente los temas de por qué los oprimidos bajo este sistema a menudo se dejan llevar por cosas como la delincuencia, en lo fundamental quién y qué causan todo esto y cuál es el camino para salir de esta situación. Los comentarios de aquellos que participaron en la discusión están entre doble corchetes.

BA: Yo sé, de lo que me han informado, y espero que esto corresponda al tema. [se ríe] No obstante, yo sé, por ejemplo de la discusión informal, que se presentó una pregunta de los participantes acerca de lo que yo decía, que si es cierto que el que las personas se meten en la delincuencia se debe al sistema o si nada más tiene que ver con lo de que las personas hacen malas elecciones. Sé que este tema se ha presentado y por eso lo analicé un poco, pero si alguien tiene algo que quiere decir al respecto, o que está en desacuerdo con lo que digo y quiere preguntar algo más, pues eso sería bueno. Por ejemplo, yo sé que usted […] lo planteó, ¿no? Que las personas hacen malas elecciones, ¿no es así?
[["Claro, pues, los homicidas, eso es su elección, no es el sistema que los hacen matar a alguien. Más bien, salen y matan a alguien lisa y llanamente para anotarse o para obtener lo que sea. El sistema no les dice que lo hagan, lo hacen por elección. Pero luego los pescan y van a dar al bote, cosas así. Así que, yo me pregunto, no entiendo eso de que se trata del sistema".]]
BA: Sale, creo que es una buena pregunta, creo que es una pregunta que muchos tienen, aunque no les guste el sistema.
Fíjate, creo que tienes razón de que obviamente las personas sí pueden elegir, en un sentido más limitado las personas sí deciden hacer algo o deciden no hacerlo. No se trata de que, al menos en la mayoría de los casos, que alguien literalmente te apunta una pistola en la nuca, te dice que tengas que salir y robarle a alguien, te dice que tengas que salir y violar a alguien, que tengas que salir y matar a alguien. Eso sí es cierto.
Pero lo importante es que en un sentido más profundo nosotros decimos que se trata del sistema porque las personas se encuentran en ciertas condiciones pero éstas no son de su propia elección y además las ideas que circulan en la sociedad influencian a las personas, a las personas en sí no se les ocurrieron esas cosas, más bien esas cosas provienen de algo mayor que las personas en sí — a saber, el sistema.
O sea, la idea de que tú tienes que sacar tu propia tajada y aventajarse a otros es una idea que pesa mucho en las personas. Pero no es algo que se les ocurrió así no más, sino se trata de la cultura que recibimos de… los programas de televisión, la música, de todas las cosas que promueven que inducen a las personas a pensar de esa manera.
Bien, si eres un corredor de la bolsa de valores y trabajas por Wall Street de Nueva York, eso lo haces con estafas de alto nivel y manipulaciones de la bolsa de valores a fin de sacarse más plata para ti mismo o simplemente para vender más barato y salir ganando contra otros en chanchullos multimillonarios. Pero raras veces los pescan por hacer eso ni los mandan al bote por hacer eso. Además, no es siempre ilegal lo que hacen, simplemente están metidos en mucha especulación y manipulación de alto vuelo a fin de exprimir mucha plata de la miseria de la gente que explotan a fin de crear esa riqueza en primer lugar. Pero así es la mentalidad: sacar toda la plata que puedas, aventajarse a otros de la forma que puedas.
Pero si estás en una posición de ser un corredor de la bolsa, pues lo puedes hacer en grande y ellos te llaman un modelo de conducta. [risas conocedoras] Te ponen de ejemplo de lo que las personas deberían emular.
Pero si andas en la calle y no tienes ninguna manera, no tienes la preparación para conocer de la bolsa de valores, etc., pero te han inculcado esa misma manera de pensar y eso te afecta su manera de pensar, pues vas a salir y robarle a alguien porque eso es lo que sí puedes hacer o puedes venderle drogas.
[[¿Porque ellos pueden salirse con la suya?]]
BA: No por eso, no porque pueden salirse con la suya, pero sí porque de eso dispones, si tienes el modo de pensar que dice que la idea es sacar la mayor tajada que puedes al aventajarse a los demás. No podrás convertirse en un corredor de la bolsa de pesos pesados sin esa preparación para hacerlo. Ellos no te van a dejar entrar así no más y empezar a manipular la bolsa, ¿me entiendes? [se ríen] Pero sí puedes robarle a alguien en la calle.
[[Claro, ahora vengo agarrando la onda de lo que dices.]]
BA: Vale, así que tú puedes robarle a alguien, ¿correcto? Bueno, ¿pero por eso yo digo que está bien robarle a alguien? Para nada. Pero lo que digo es que te influencian la cultura y todo el entretenimiento popular en la televisión, la música y demás que te dicen que debieras hacer a fin de enriquecerte y aventajarse a otros. Si te dejas influir por todo eso, y dices que así se lleva el partido, por eso voy a hacer lo mío ahí, claro, pues vas a hacer lo que puedas. Si no puedes ser un corredor de la bolsa — si no puedes ser otra cosa, un banquero que presta dinero a alguien con el cual comprar una casa, pero sabes que esa persona no podrá pagar el préstamo y por ende luego le impones una ejecución hipotecaria y vuelves a vender la casa a otro, y lo haces una y otra y otra vez — Si no puedes obtener dinero así, pero de toda la cultura en la sociedad tienes la idea de que lo que hay que hacer es aventajarse a los demás y obtener plata de la manera que sea, pues harás lo que puedas, o sea, atracar a alguien, vender algo de droga, prostituir a una mujer y golpearla y someterla cuando ella trate de zafarse, etc.
Bien, para hacer eso, ¿hiciste una elección? Claro que sí. Pero, ¿por qué?
Primero, ¿de dónde provienen las ideas que te decían que eso fuera lo que debieras hacer? No se trata de que te despertaras un buen día con esas ideas en la cabeza. Esas ideas te caen desde todo ángulo en la sociedad.
Segundo, ¿por qué tenías la elección de atracar a alguien en lugar de ser un banquero y prestar dinero? Porque creciste en cierta situación que no era de tu propia elección. Naciste en cierta situación en que vives desde el momento de salir de la entraña de tu madre. Ésas son las condiciones en que te encontrabas. Si eres de cierto color de la tez o de cierta situación, te va a costar mucho trabajo salir de ello. Claro, puedes llegar a ser un rapero o un basquetbolista pero ellos nunca nos explican —piénsalo bien— ¿cuántas personas que saben rapear muy bien o cuántas personas que son muy buenos basquetbolistas de secundaria, digamos, llegan a ser grandes estrellas? ¿Uno de cada mil? Es probable que uno de cada diez mil, más probable que uno de cada cien mil, ¿quizá? Muy pocas personas logran salir de esas situaciones metiéndose en el hip hop, el básquetbol, el fútbol americano, etc.
Por eso, ahí está y no elegiste esas circunstancias en que te encuentras pero te cae esa influencia de "sale vale, tengo que aventajarme a los demás", y por ende haces lo que puedas. Se dice que "Tengo que hacer lo que tengo que hacer, tengo que hacer lo que puedo hacer". Porque la ideología del sistema —es decir, la manera de pensar— les ha metido un veneno y por eso hacen lo que disponen para hacer.
Bien, ¿es eso malo? Claro que sí. Es malo para el pueblo. Es malo para el individuo que lo hace. Es malo para la clase de mundo que queremos. Es malo para la revolución que necesitamos para alcanzar la clase de mundo que queremos. Así que ¿es necesario que breguemos con las personas sobre eso? Claro que sí.
Pero si nosotros no les damos una idea de algo más grande de lo que esto podría representar. Si no les damos la idea de que podría haber un mundo completamente diferente y que podrían vivir en circunstancias completamente diferentes, que efectivamente podrían usar su creatividad y su arrojo y otras cosas para contribuir a hacer una revolución para alcanzar una clase completamente diferente de sociedad en que las personas como ellos mismos y muchísimos más podrían usar sus capacidades en serio para crear una sociedad mejor, pues es muy probable que vayan a recaer en lo que saben hacer.
Por eso decimos que el sistema es el responsable. No se trata de que el sistema literalmente les ponga la pistola en las manos, pero sí que les metió en la cabeza cómo debería ser la vida y los metió en las condiciones en las que empuñar una pistola tiene cierto sentido, si empiezas desde la idea de lo que el sistema te dice que debieras empezar.
Así que no se trata de "exculpar" lo que las personas hacen. No se trata de que esté bien hacer eso. No se trata de decir, "Ah, bien, no tenías elección". Me entiendes, no fue tu culpa, en el sentido de que no pudieras haber tenido ninguna otra elección. Claro, podrían hacer otra cosa, pero no es así mientras estés bajo el dominio y jugando en conformidad con las reglas de este sistema. Es muy poco probable que encuentres mejor elección para millones y millones de personas.
Eso es lo que yo quería decir al citar a ese autor conservador que dice que si estás en esa situación, tiene sentido meterse en la delincuencia, tiene más sentido que tratar de conseguir empleo en McDonald’s.
Ahora bien, necesitamos una sociedad diferente en que no tiene sentido que las personas se metan en la delincuencia y le roben a otros. Tanto aquellos de la cúpula — tenemos que deshacernos de todo eso. Como también los de abajo que se dejan llevar en todo esto. Tenemos que cambiar todo eso para que ya no haya gente en la cúpula y los de abajo como ahora.
Por eso digo que se trata del sistema, no en el sentido de que las personas no tienen ninguna responsabilidad, pero sí en el sentido de que un sistema los influencia y moldea su manera de pensar, un sistema que no les ofrece casi ninguna elección una vez que les haya convencido mediante su cultura y demás de que así tienes que tratar de vivir.
Sí se oye, "Tengo a una esposa e hijos, me entiendes", "Tengo a una familia a la cual mantener", "Tengo a mi mamá" o "Tengo a mis hijos y ¿qué voy a hacer?" Por eso necesitamos un mundo completamente diferente donde la gente no esté en esa situación.
¿Eso tiene sentido?
[[Sí]]
BA: ¿¿¿Pero???
[[No pero…]
BA: Simplemente digo, ¿hace falta algo en lo que yo digo? ¿Hace falta algo que es parte del panorama que tenemos que considerar?
No quiero seguirle y seguirle, pero sí creo que si quizá suene como que nosotros dijéramos, de una manera simplona, "se trata del sistema", como si las personas fueran puras máquinas que no tienen mente propia, pues eso sí sería malo. Si mi forma de explicarlo cae en eso, pues eso es un error de mi parte, pues esto no se trata de algo excesivamente simplificado y burdo. Al contrario, va por cómo yo trataba de describirlo, las influencias sobre las personas y de ahí que esas influencias las hacen actuar de acuerdo a las elecciones que les ofrecen, las elecciones muy limitadas debido al modo de funcionar del sistema y la posición en que éste las ha metido.
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